HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸。江戸 晴川院養信 真筆 絹本『虎龍図』 時代掛軸 双幅 時代箱入。古美術青華堂｜D807 掛軸・狩野永納筆・人物山水図。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。初め玉川（ぎょくせん）、後に晴川、晴川院と称し、會心斎（かいしんさい）と号す。文化7（1810）年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11（1814）年、二十人扶持を賜る。文政2（1819）年、24歳にして法眼となり、中務卿（なかつかさきょう）と称す。文政5（1831）年、二百俵を賜る。文政11（1828）年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。天保4（1833）年、法印に叙される。天保9～10（1838～39）年、弘化元～2（1844～45）年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』（東京国立博物館、国立国会図書館）を残した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》（板橋区立美術館）、《四季耕作図屏風》（サントリー美術館）、《胡蝶船遊之図》（永青文庫）、《春秋高隠図》（永青文庫）、《東方朔・山水図》（静岡県立美術館）、《金沢図》（東京国立博物館）、《角田川真景図》（東京国立博物館）などがある。表装　約195㎝ ×約61㎝　　本紙　約107㎝ ×約49㎝　時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。ご閲覧ありがとうございます。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 よろしくお願いいたします。 /////////////////////////////////////////////// #古書　#古文書　#掛軸　#茶掛 #美術品　#骨董品　#アート　#古本 #書画 　#絵画。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。“Akiko様用”「象上美人」美人画　浮世絵　絹本　掛軸。軸(大津絵)。【スヌーピー】　　◆碧玉軸の別製小筆（鼬毛／和田玉／細字中字）。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。中国古文書　絵書冊　道教関係　肉筆　紙本　現状渡し　唐物。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。珊瑚　風鎮　龍　五島列島-男女群島産。端渓硯　宋坑　宝研堂。色紙　うす紫50、うす水色40、水色20、紫27、きみどり15合計152枚。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。【最終値下げ】佐藤健さん サイン色紙。美品 掛け軸 裏千家 戸田宗寛作「花」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸　「官女観桜」　常春筆　官女　桜　白猫　作者不明　24.6.29−1。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。【画賛】「菅原曇華／賛」「在銘／観音図」絹本 掛軸。美品 1447 足立泰道 「滝」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 前徳寺 禅語。古銅印「山羊鈕」古印材。安倍晋三　『夢』色紙