HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の

棟方志功（むなかたしこう）Shiko Munakata | 棟方志功作品の。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 （富山県。生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ」 東京国立。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。真筆　頭山満　肉筆　一行書　現状渡し　掛軸。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【すすき画讃】茶の道 自筆 軸装。福光市にいた棟方志功と出会います。掛け軸　掛軸　中国？　004。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。麻子坑 硯。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。中国　七誌斎　墨　130g。昭和の歴史と3つの拠点から見る「世界のムナカタ」。「棟方志功。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸 富士龍。鬼滅の刃　色紙　全集中展　無限列車　遊郭。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。掛軸 足立泰道 吾心似秋月 共箱 茶掛 禅語 一行書。掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「夏雲多奇峰」共箱 夏掛け 禅語。ダンガンロンパ×望月けい 色紙(全種類)。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画)　共箱。未使用　赤間硯　高級品　書道　筆　骨董　アンティーク　日枝玉峯堂　墨汁　墨。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）