HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。麻子坑 硯。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 扇面「親しきも～」禅語 茶掛 年中掛け。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。新品未使用品　鈴鹿墨　進誠堂　胡麻油煙　妙音聞于天。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛け軸　椿山外史［藤花］絹本 肉筆 箱無し3-35!。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画)　共箱。再度、招春寺住職を拝命。未使用　赤間硯　高級品　書道　筆　骨董　アンティーク　日枝玉峯堂　墨汁　墨。本紙・表装とも若干のシミがあります。中国　七誌斎　墨　130g。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。印泥 （硃ひょう）。軸先：黒漆塗。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 大徳寺 藤井試堂作 「利休七則」禅語 禅語 茶掛。　　箱書、花押があります。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】茶掛　大徳寺　須賀玄道　『洗心』　横書　共箱　K8。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。硯　中国。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。端渓硯　太子硯彫り。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 千利休筆 書状「横雲文」禅語 裏千家 表千家。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。書道品　赤間御硯。