HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。水墨画　掛軸　雀　花鳥画　共箱じゃない箱付き　古美術品。小田雪窓に参禅。※セール中※【真作】山本晃雲 ◆ 『赤富士飛鶴図』絹本　証明書付◆ 掛け軸。【せいご】◆高級鼬毛仮名小筆５本　「紬」3本 「純鼬筆・大」「仮名書・中」。1969年 大徳寺大光院副住職。大量　掛軸　まとめて63本セット 書画 山水 日本画！送料込み！。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【歙州・蝉様抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆唐木塗箱◆六吋◆歙硯。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。1985年 遷化。Ｚ２２９　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『和気兆豊年』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。共箱、タトウ箱付。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著